La langue, reflet de l’âme allemande

SchokoLena · Septembre 24, 2009, 9:28

Je vous invite à aller lire cet article du Temps letemps.ch/Page/Uuid/3938b31a-a9 … d9c36b5d|0

Il évoque la facilité à créer des mots composés en allemand qui sont parfois si difficiles à rendre en français.

Bonne lecture

Walkyrie057 · Septembre 25, 2009, 7:36

Très intéressant, passionannt!

cri-zi · Septembre 25, 2009, 9:43

Mais il n’y a pas de « Selbstgerechtler ». C’est le « Selbstgerechte ».

Coq · Septembre 25, 2009, 6:32

Très bel article!
Un bel hommage, tout en nuance, de l’histoire récente allemande.
A recommander.

(une erreur bien allemande à la dernière page: Toni Blair :lol: )

valdok · Janvier 4, 2014, 10:25

Par des renvois à de vieux articles, je suis tombée sur celui-ci qui promettait d’être intéressant. Mais hélas sur internet tout s’entasse, le meilleur comme le pire et cet article du Temps n’est plus aussi facilement disponible.
Parfois je me demande s’il ne serait pas mieux de recopier totalement les passages les plus intéressants d’un article. Ainsi, il resterait toujours disponible facilement sur notre forum.

Peut-être que tu l’as conservé en son entier sur ton PC, Schokolena ???

Une langue en tant que reflet de l’âme d’un peuple:
Je trouve ce concept en tant qu’idée du passé très romantique, dans le sens propre du terme, une réalité en son temps, joli poétiquement
Un truc de Goethe traduit en français peut-être ?? Mais franchement, à quoi correspond cette idée à l’heure actuelle? J’en sais rien.

La richesse des compositions nominales en allemand est difficile à rendre en français, sans passer par d’autres compositions grammaticales plus lourdes. C’est indéniable. Par contre le français dans le choix de ses verbes et de ses noms est plus opaque.
C’est la raison pour laquelle je trouve la langue allemande plus facile à comprendre que le français. Et j’aime l’idée d’essayer de composer des mots, c’est presque jouer avec les mots.
Certes, il est vrai que dans une langue naturelle rien n’est jamais automatique comme en témoigne le pseudo- mot, « Federabwensenheit », barbarisme créé par des instruments automatiques dont l’un de nos amis AoXiens nous a fait part dernièrement. C’est logique, mais cela ne marche pas du tout, jusqu’à en faire mal aux oreilles d’un germaniste débutant!!!

Tant mieux !!!et longue vie aux langues vivantes, et au mystère de leur composition.

Pour moi c’est justement parce qu’elles échappent à toute création artificielle systématique, qu’elles restent non seulement vivantes mais aussi humaines.

Andergassen · Janvier 4, 2014, 11:29

In Abwesenheit meiner Feder während der Feiertage schicke ich Ihnen eine E-Mail.
(Prête-moi ta plume pour écrire un mail. Ma plume est absente, elle est chez sa tante. Va chez la voisine, elle a Internet. )

valdok · Janvier 5, 2014, 10:00

@Andergassen :
Une version plus moderne du « Clair de Lune » à ce que je vois. J’espère que la voisine a au moinsréglé son abonnement internet à temps.

Le lien indiqué par Schockolena demande à présent un abonnement payant pour avoir accès à l’article…

L’article vaut la peine d’être lu. Ne serait-ce que pour se dissuader d’acheter le livre, qu’il présente
Francesca Predazzi, Vanna Vannuccini, «Petit voyage dans l’âme allemande», Grasset, 2007.
Personnellement je trouve l’approche linguistique effectivement intéressante et le style élégant. Mais de là à tirer des conclusions et généraliser les comportements… Je n’apprécie pas… Enfin quelqu’un me donnera peut-être son avis.

Ici je me contenterais de ne citer qu’une partie de l’article :

La langue de Goethe a ses vertus ludiques: elle assemble des mots comme des legos, met côte à côte les concepts et relie les abstractions. Florilège des mots expressions qui en disent long sur la culture allemande.

Difficile, la langue allemande? C’est ce qu’on dit aux néophytes pour qu’ils ne se découragent pas. C’est vrai, le sérieux linguistique allemand se traduit par un amour immodéré pour les règles. La valse des terminaisons et des déclinaisons, les contours et les détours d’une syntaxe aussi tortueuse que rigoureuse… Mais attention de ne pas enfermer l’allemand dans ce qu’il a de plus repoussant. La langue de Goethe a aussi ses vertus ludiques en ce sens qu’elle assemble des mots comme des legos. Contrairement à l’anglais où le mot composé est réel et précis, l’allemand met côte à côte des concepts, elle relie des abstractions. Le résultat étonne: une samba de mots à peu près intraduisibles mais au formidable pouvoir évocateur. Une invitation au voyage à travers l’âme allemande, comme le racontent les deux auteures d’un traité sur les sentiers de la langue allemande (*). Petit aperçu largement inspiré de cet ouvrage érudit et distrayant.

Selon un cliché largement répandu, l’Allemand se comporte comme s’il a toujours raison. Inflexible, têtu, réfractaire au compromis, il a la profonde conviction de la justesse de ses propos. Les Allemands eux-mêmes appellent Rechthaber ces individus qui veulent toujours avoir raison (Recht haben). La langue allemande varie les combinaisons pour désigner les attitudes de supériorité.

Le Besserwisser sait tout mieux que les autres. Ceux qui ont vécu en Allemagne ont vite appris à leurs dépens que le fonctionnaire est, par définition, un Besserwisser. Pas moyen d’échapper à la foudre de son regard humiliant.

Le Selbstgerechtler est imbu de lui-même.

Le Wichtigtuer se donne des airs d’importance. La réunification allemande a enrichi la famille des mots désignant ceux qui savent tout: le plus célèbre n’est autre que le Besserwessi, l’Occidental qui sait tout mieux que les autres. La Société pour la langue allemande l’a désigné mot de l’année en 1991, juste après la réunification. Besserwessi désigne ces Allemands de l’Ouest qui se sont installés dans l’ex-Allemagne de l’Est pour y occuper des postes de direction et ont imposé aux Ossis, ceux de l’Est, leur façon de voir, leur mode de vie, leurs tics et leurs valeurs.

En Allemagne, quand la journée de travail s’achève, elle s’achève vraiment. «Feierabend!»: Les stylos tombent, les lumières sont éteintes, les bureaux sont désertés. Le repos du soir est sacré. «Feierabend!»: c’est aussi le cri que pousse l’employé du supermarché qui vient de fermer sa caisse et vous signifie, que, non, il ne tippera pas vos achats; que, oui, l’heure de fermeture a sonné. Vous perdez votre temps à insister. Mieux vaut aller boire une bière au Biergarten, ce jardin des délices si prisé par les Allemands, peut-être le lieu où s’exprime le plus authentiquement la convivialité allemande. Feierabend, dont les exégètes ont mis à jour les racines religieuses, a longtemps été relié à un proverbe: «Ohne Fleiss, kein Preis» – Pas de récompense sans application.

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